日本文学史上第一部横排的双语小说，获1995年野间文艺新人奖 新井一二三在《我和阅读谈恋爱》中专文推荐 异域的天空，孤独的灵魂，仅一根电话线连接彼此 两种语言并用，谱写对故乡和故国文化的眷恋之情 “美苗”是四口之家的次女，十二岁那年举家移居美国。异域的天空下，二十载光阴逝去，这个四口之家早已名存实 亡——病重的父亲孤身住进了养老院；母亲随同比自己小的男朋友赴新加坡寻觅幸福；姐姐“奈苗”不断改变自己的装束，结交不同种族的男友，试图融入美国社会；而妹妹“美苗”，终日闷在租住的公寓，几乎与世隔绝，只有在如饥似渴地阅读日本文学时方可获得些许慰藉。这两姐妹，身上流着日本人的血，但生活在纯英语的环境中，没有一天不被这两个国家与两种语言所撕裂，陷入深深的孤独中，仅靠一根电话线连接彼此，但就是在电话中，也是日语和英语夹杂，一个用日语问，一个用英语答。 这是一部自传体...(展开全部)

《日本私小说千年史》主体翻译自日本文学评论家胜又浩的新著《私小说千年史》，另外加上原作者新的两篇论文，是对胜又浩私小说研究成果的总结，也是私小说研究的集大成之作。原著将私小说的根源追溯到平安时代（公元794－1192年）的日记文学，将日记文学作为日本文学底层的暗流，重新审视日本文学传统。《日本私小说千年史》分为两个部分：《于日语而言，“私小说”意味着什么》（细分为三章：日记的国度、和歌的国度、作为日语的“我”）、《于“我”而言，小说意味着什么》，另有结语一篇。

《日本"私小说"精选集:枯木风景》收录了：《当库》《枯木风景》《父女》《神经病时代》《海上》《业苦》《崖下》《途中》《湖畔手记》等日本经典私小说，作品多取自于自身生活，写一个知识分子对丑恶的现实感到愤懑不平，却又无力反抗，彷徨苦闷。

《日本"私小说"精选集:枯木风景》收录了：《当库》《枯木风景》《父女》《神经病时代》《海上》《业苦》《崖下》《途中》《湖畔手记》等日本经典私小说，作品多取自于自身生活，写一个知识分子对丑恶的现实感到愤懑不平，却又无力反抗，彷徨苦闷。

《命》讲述了:这是一个“酷”女子，16岁，决然从高中退学，17岁，与大她23岁的著名导演同居， 28岁，获得日本文坛最高奖芥川大奖，30岁，与有妇之夫经历了一场两败俱伤的爱情，他离去，她怀孕。彷徨绝望、疲惫之际，她重逢曾同居十年、“亦父亦兄”的东，然而，这个曾与自己手牵着手一起走过林荫走过海滨的人，已是癌症晚期！她一边看着孩子出生，一边看着东走向天堂……

《命》讲述了:这是一个“酷”女子，16岁，决然从高中退学，17岁，与大她23岁的著名导演同居， 28岁，获得日本文坛最高奖芥川大奖，30岁，与有妇之夫经历了一场两败俱伤的爱情，他离去，她怀孕。彷徨绝望、疲惫之际，她重逢曾同居十年、“亦父亦兄”的东，然而，这个曾与自己手牵着手一起走过林荫走过海滨的人，已是癌症晚期！她一边看着孩子出生，一边看着东走向天堂……

◎ 内容简介 本书是关于金钱的精神分析，从精神分析的角度解读了人们生活中离不开的金钱，在精神分析过程中用以支付费用的货币，人们处理金钱的方式、态度，以及金钱如何作用于人。货币的符号性根植于其社会属性，而精神分析中用来支付费用的货币不仅具有符号性，更有着超越经济学领域的意义，它的价值体现了一个主体与另一个主体之间的平等与尊重。我们与金钱的关系也充分展现了我们和他者的关系。 作者帕特里克•阿夫纳拉将读者熟知的文学作品融入精神分析，如左拉的《金钱》、莫里哀的《悭吝人》、陀思妥耶夫斯基的《赌徒》和茨威格的《变形的陶醉》等，探讨了吝啬、贪婪、虚荣，以及金钱引起的羡慕、嫉妒和种种焦虑，既为我们理解经典文学作品和生活现实提供了独特的视角，也生动地阐释了精神分析的理论精髓。 ◎ 编辑推荐 你是吝啬还是挥金如土？慷慨还是斤斤计较？是否容易被羡慕嫉妒恨左右？你对金钱的态...(展开全部)

【亮点推荐】 ★备受霍布斯鲍姆、托尼·朱特推崇的历史学家，犹太“虚构三部曲”作者，对知识分子前辈及同仁的尖锐点评。一部让众多“文化生产者”无地自容、汗颜不已的锋芒之作！以冷峻犀利的目光，剥去知识分子的光鲜外衣，于历史的检验和道德的拷问中，淬炼出真正的“知识分子内核”。 ★字字珠玑的知识分子功过书，幽暗尽显的法国百年文化人物像：于“恐犹”浪潮中挺身而出，高呼“我控诉”的左拉；虽有瑕疵，仍被奉为知识分子楷模的萨特、加缪、波伏瓦；或许是巴黎最后一位伟大的社会学家的布尔迪厄；桑德口中水准堪忧、狭隘自大的维勒贝克、芬基尔克罗、泽穆尔…… ★回望19世纪末至今的法国知识分子史，洞察其群体构成、思想特征的演变历程，剖析知识分子与统治阶级及社会各阶层的关系，撕开大众媒体中知识分子形象的假面。在20世纪的诸多考验下，有谁未因各种主义思潮而迷失，不为权力利益所折腰，始终...(展开全部)

法国知识分子因“恐犹症”而兴起，是否将在右翼转向中迎来衰亡？ 法国知识分子曾被世人视为效仿的楷模，无数次体现了文人勇敢介入公共空间的责任担当。然而，从左拉时代的知识分子到当下的维勒贝克之流，历经了法西斯主义、反殖民主义、种族冲突等层层冲击后，著名以色列历史学家施罗默·桑德看到的是法国知识分子的不断衰落和“伟大”的终结。 桑德从19世纪末左拉等人公开对抗“恐犹”氛围开始，细致梳理了“知识分子”概念的形成及其结构，揭秘文化领袖们鲜为人知的思想人格“幽暗面”，并借助伏尔泰、卢梭、托克维尔等代表人物剖析这一群体的本质。知识分子凭借自己的文化创造活动和社会介入行为累积声望资本，追求独立自治的同时，又难以摆脱“统治阶级中的被统治者”的角色。在社会科学领域不断细分，信息碎片化、知识浅薄化、娱乐至上，知识分子与权力所有者关系已然改变的当代背景下，似乎再难产生真正的公共知识分子。“法国知识分子已死？知识分子精神已亡？”这是桑德面向现代社会的两大叩问。

【亮点推荐】 ★备受霍布斯鲍姆、托尼·朱特推崇的历史学家，犹太“虚构三部曲”作者，对知识分子前辈及同仁的尖锐点评。一部让众多“文化生产者”无地自容、汗颜不已的锋芒之作！以冷峻犀利的目光，剥去知识分子的光鲜外衣，于历史的检验和道德的拷问中，淬炼出真正的“知识分子内核”。 ★字字珠玑的知识分子功过书，幽暗尽显的法国百年文化人物像：于“恐犹”浪潮中挺身而出，高呼“我控诉”的左拉；虽有瑕疵，仍被奉为知识分子楷模的萨特、加缪、波伏瓦；或许是巴黎最后一位伟大的社会学家的布尔迪厄；桑德口中水准堪忧、狭隘自大的维勒贝克、芬基尔克罗、泽穆尔…… ★回望19世纪末至今的法国知识分子史，洞察其群体构成、思想特征的演变历程，剖析知识分子与统治阶级及社会各阶层的关系，撕开大众媒体中知识分子形象的假面。在20世纪的诸多考验下，有谁未因各种主义思潮而迷失，不为权力利益所折腰，始终...(展开全部)